VATICAN CITY (AP) — Đức Giáo hoàng Francis, vị giáo hoàng đầu tiên trong lịch sử đến từ Mỹ Latinh, người đã nổi tiếng thế giới với phong cách khiêm nhường và  sự quan tâm đến người nghèo nhưng lại xa lánh những người bảo thủ bằng những lời chỉ trích về chủ nghĩa tư bản và biến đổi khí hậu, đã qua đời vào thứ Hai. Ngài hưởng thọ 88 tuổi.

Tòa thánh Vatican cho biết Đức Phanxicô qua đời vì một cơn đột quỵ khiến ngài hôn mê và dẫn đến suy tim.

Chuông vang lên trong các nhà thờ Công giáo từ quê hương Argentina của ông đến Philippines và khắp Rome khi tin tức lan truyền khắp thế giới.

“Vào lúc 7:35 sáng nay, Đức Giám mục Roma, Phanxicô, đã trở về nhà của Chúa Cha. Toàn bộ cuộc đời của ngài đã cống hiến cho việc phục vụ Chúa và Giáo hội của ngài,” Đức Hồng y Kevin Farrell  phát biểu từ nhà nguyện Domus Santa Marta , nơi Đức Phanxicô sống.

Francis, người mắc bệnh phổi mãn tính và đã cắt bỏ một phần phổi khi còn trẻ, đã  được đưa vào bệnh viện Gemelli  vào ngày 14 tháng 2 năm 2025 để điều trị một cơn khủng hoảng hô hấp phát triển thành viêm phổi kép. Ông đã ở đó 38 ngày, là thời gian nằm viện dài nhất trong  12 năm làm giáo hoàng của ông .

Ông xuất hiện lần cuối trước công chúng vào Chủ Nhật Phục Sinh  — một ngày trước khi qua đời — để ban phước cho hàng ngàn người tại Quảng trường Thánh Peter, thu hút sự hoan hô và vỗ tay nồng nhiệt. Trước đó, ông đã gặp Phó Tổng thống Hoa Kỳ JD Vance.

Đức Phanxicô  đã thực hiện nghi lễ ban phước tại chính nơi ngài được giới thiệu vào ngày 13 tháng 3 năm 2013, với tư cách là giáo hoàng thứ 266.

Từ  lời chào đầu tiên  vào đêm đó — một câu chào “Buonasera” (“Chào buổi tối”) rất bình thường — cho đến cái ôm dành cho những người tị nạn và những người khốn khổ, Đức Phanxicô đã thể hiện một  giọng điệu rất khác biệt  đối với giáo hoàng, nhấn mạnh đến sự khiêm nhường thay vì kiêu ngạo của một Giáo hội Công giáo đang bị bao vây bởi bê bối và cáo buộc thờ ơ.

Jorge Mario Bergoglio sinh ra ở Argentina đã mang đến  luồng gió mới cho một thể chế 2.000 năm tuổi  vốn đã chứng kiến ​​sức ảnh hưởng suy yếu trong nhiệm kỳ đầy khó khăn của Giáo hoàng Benedict XVI, người đã bất ngờ từ chức và dẫn đến việc Francis được bầu.

Nhưng Francis sớm  tự chuốc lấy rắc rối , và những người bảo thủ ngày càng khó chịu với khuynh hướng tiến bộ, tiếp cận với người Công giáo LGBTQ+ và đàn áp những người theo chủ nghĩa truyền thống của ông. Thử thách lớn nhất của ông đến vào năm 2018 khi ông làm hỏng một  vụ án lạm dụng tình dục khét tiếng của giáo sĩ ở Chile , và vụ bê bối đã âm ỉ dưới thời những người tiền nhiệm của ông lại bùng nổ trở lại.

Và rồi Đức Phanxicô, vị giáo hoàng được đám đông yêu mến và đi khắp thế giới, đã vượt qua thực tế chưa từng có khi lãnh đạo một tôn giáo toàn cầu vượt qua đại dịch vi-rút corona từ Thành phố Vatican đang bị phong tỏa.

“Chúng ta đã nhận ra rằng chúng ta đang ở trên cùng một con thuyền, tất cả chúng ta đều mong manh và mất phương hướng,” Đức Phanxicô phát biểu tại Quảng trường Thánh Peter vắng tanh vào tháng 3 năm 2020. Kêu gọi xem xét lại khuôn khổ kinh tế toàn cầu, ngài cho biết đại dịch cho thấy nhu cầu “tất cả chúng ta phải cùng nhau chèo thuyền, mỗi người đều cần an ủi người khác.”

Các nhà lãnh đạo thế giới hôm thứ Hai  đã ca ngợi cam kết của Đức Phanxicô  đối với những người bị thiệt thòi. Tổng thống Pháp Emmanuel Macron, đất nước có phần lớn người Công giáo, đã viết trên X: “Từ Buenos Aires đến Rome, Đức Giáo hoàng Phanxicô muốn nhà thờ mang lại niềm vui và hy vọng cho những người nghèo nhất. … Mong rằng hy vọng này sẽ mãi trường tồn với ngài.”

Cờ rủ ở Ý và đám đông tụ tập tại Quảng trường Thánh Peter. Khi tiếng chuông lớn của Vương cung thánh đường Thánh Peter bắt đầu ngân vang, khách du lịch dừng lại để ghi lại khoảnh khắc này bằng điện thoại.

Johann Xavier, người đã đi từ Úc, hy vọng sẽ được gặp Đức Giáo hoàng trong chuyến thăm của ngài. “Nhưng sau đó chúng tôi nghe nói về điều đó khi chúng tôi đến đây. Nó thực sự tàn phá tất cả chúng tôi,” ông nói.

Cái chết của Đức Phanxicô mở màn cho một  quá trình kéo dài nhiều tuần  cho phép các tín đồ đến viếng thăm, đầu tiên là các quan chức Vatican tại nhà nguyện Santa Marta và sau đó là tại Nhà thờ Thánh Peter dành cho công chúng, tiếp theo là  tang lễ và mật nghị  bầu giáo hoàng mới.

Khi mặt trời lặn vào tối thứ Hai, Vatican đã tổ chức buổi cầu nguyện Mân Côi tại Quảng trường Thánh Peter trong buổi lễ tưởng niệm công khai đầu tiên.

Trong di chúc cuối cùng, Francis xác nhận ông sẽ được chôn cất tại Vương cung thánh đường St. Mary Major trong một ngôi mộ ngầm đơn giản chỉ có dòng chữ “Franciscus” được viết trên đó. Vương cung thánh đường, nằm bên ngoài Vatican, là nơi lưu giữ biểu tượng Đức Mẹ Đồng Trinh mà Francis yêu thích, người mà Francis đặc biệt sùng kính.

Cải cách Vatican

Francis được bầu với nhiệm vụ cải cách bộ máy hành chính và tài chính của Vatican nhưng đã tiến xa hơn trong việc làm rung chuyển nhà thờ mà không thay đổi giáo lý cốt lõi của nó. “Tôi là ai mà phán xét?”, ông  trả lời khi được hỏi  về một linh mục được cho là đồng tính.

Bình luận này gửi một thông điệp chào mừng đến cộng đồng LGBTQ+ và những người cảm thấy bị xa lánh bởi một nhà thờ đã nhấn mạnh sự phù hợp về mặt tình dục hơn là tình yêu vô điều kiện. “Là người đồng tính không phải là một tội ác”, ông  nói với The Associated Press  vào năm 2023, kêu gọi chấm dứt các luật dân sự hình sự hóa nó.

Nhấn mạnh lòng thương xót, Francis đã thay đổi lập trường của nhà thờ về án tử hình, gọi nó là không thể chấp nhận được trong mọi trường hợp. Ông cũng tuyên bố việc sở hữu vũ khí hạt nhân, không chỉ việc sử dụng chúng, là “vô đạo đức”.

Trong những sự kiện đầu tiên khác, ngài đã chấp thuận một thỏa thuận với Trung Quốc về việc đề cử giám mục đã khiến Vatican đau đầu trong nhiều thập kỷ, gặp gỡ giáo chủ người Nga và vạch ra mối quan hệ mới với thế giới Hồi giáo bằng cách đến thăm Bán đảo Ả Rập và Iraq.

Ông tái khẳng định chế độ linh mục toàn nam, độc thân và ủng hộ quan điểm phản đối phá thai của nhà thờ, coi đó giống như “thuê sát thủ để giải quyết vấn đề”.

Vai trò dành cho phụ nữ

Nhưng ông đã thêm phụ nữ vào các vai trò ra quyết định quan trọng và cho phép họ phục vụ với tư cách là người đọc sách và người giúp lễ trong các giáo xứ. Ông cho phép phụ nữ bỏ phiếu cùng với các giám mục trong các cuộc họp định kỳ của Vatican, sau những lời phàn nàn lâu nay rằng phụ nữ làm nhiều công việc của nhà thờ nhưng bị cấm nắm quyền.

Sơ Nathalie Becquart, người được Đức Phanxicô bổ nhiệm vào một trong những chức vụ cao nhất tại Vatican, cho biết di sản của ngài là viễn cảnh về một nhà thờ nơi nam và nữ tồn tại trong mối quan hệ có đi có lại và tôn trọng.

Becquart, người phụ nữ đầu tiên nắm giữ vị trí bỏ phiếu trong một hội đồng của Vatican, cho biết: “Đó là việc chuyển đổi mô hình thống trị – từ con người sang tạo vật, từ đàn ông sang phụ nữ – sang mô hình hợp tác”.

Tuy nhiên, một lưu ý chỉ trích đã được đưa ra vào thứ Hai từ Hội nghị phong chức linh mục cho phụ nữ, nơi đã thất vọng vì Đức Phanxicô không muốn thúc đẩy việc phong chức linh mục cho phụ nữ.

“Chính sách ‘đóng cửa’ liên tục của ông về việc phong chức cho phụ nữ là hoàn toàn không phù hợp với bản chất mục vụ của ông, và đối với nhiều người, là sự phản bội đối với giáo hội lắng nghe, theo tinh thần đồng nghị mà ông ủng hộ. Điều này khiến ông trở thành một nhân vật phức tạp, gây thất vọng và đôi khi đau lòng đối với nhiều phụ nữ”, tuyên bố cho biết.

Nhà thờ như nơi trú ẩn

Trong khi Francis không cho phép phụ nữ được thụ phong, cải cách bỏ phiếu là một phần của sự thay đổi mang tính cách mạng trong việc nhấn mạnh những gì nhà thờ nên là:  nơi ẩn náu cho tất cả mọi người  — “todos, todos, todos” (“mọi người, mọi người, mọi người”). Những người di cư, người nghèo, tù nhân và những người bị ruồng bỏ được mời đến bàn của ông nhiều hơn nhiều so với các tổng thống hoặc các giám đốc điều hành quyền lực.

Farrell, Hồng y thị thần của Vatican, người sẽ tiếp quản sau khi một giáo hoàng qua đời, cho biết: “Đối với Giáo hoàng Francis, (mục tiêu) luôn là mở rộng vòng tay của nhà thờ để ôm trọn tất cả mọi người, chứ không loại trừ bất kỳ ai”.

Đức Phanxicô yêu cầu các giám mục của mình phải thương xót và bác ái với đàn chiên của mình, thúc đẩy thế giới bảo vệ tạo vật của Chúa khỏi thảm họa khí hậu và thách thức các quốc gia chào đón những người chạy trốn chiến tranh, nghèo đói và áp bức.

Sau khi thăm Mexico vào năm 2016, Đức Phanxicô đã nói về ứng cử viên tổng thống Hoa Kỳ khi đó là Donald Trump rằng bất kỳ ai xây dựng bức tường để ngăn người di cư “đều không phải là người theo đạo Thiên chúa”.

Trong khi những người theo chủ nghĩa tiến bộ vui mừng với sự tập trung cấp tiến của Francis vào thông điệp của Chúa Jesus về lòng thương xót và sự hòa nhập, thì điều này lại làm phiền những người theo chủ nghĩa bảo thủ vì họ lo ngại ông đã làm loãng giáo lý Công giáo và đe dọa bản sắc Kitô giáo của phương Tây. Một số người thậm chí còn gọi ông là kẻ dị giáo.

Một số hồng y công khai thách thức ngài. Francis thường đáp lại bằng câu trả lời điển hình của mình khi xung đột: im lặng.

Ông đã tạo điều kiện dễ dàng hơn cho những người Công giáo đã kết hôn được hủy hôn, cho phép các linh mục tha tội cho những phụ nữ đã phá thai và ra sắc lệnh rằng các linh mục có thể ban phước cho các cặp đôi đồng giới. Ông đã mở ra cuộc tranh luận về các vấn đề như đồng tính luyến ái và ly hôn, tạo điều kiện cho các mục sư có thể cân nhắc cách đồng hành với đàn chiên của mình, thay vì đưa ra cho họ những quy tắc nghiêm ngặt để áp dụng.

Thánh Phanxicô Assisi là một mẫu gương

Francis sống tại khách sạn Vatican thay vì Cung điện Tông đồ, đi đôi giày chỉnh hình cũ chứ không phải đôi giày lười màu đỏ của giáo hoàng, và đi xe hơi nhỏ gọn. Đó không phải là một mánh khóe.

“Tôi thấy rõ ràng rằng điều mà Giáo hội cần nhất hiện nay là khả năng chữa lành vết thương và sưởi ấm trái tim của các tín đồ,” ngài nói với một tạp chí Dòng Tên vào năm 2013. “Tôi coi Giáo hội như một bệnh viện dã chiến sau trận chiến.”

Nếu việc trở thành giáo hoàng đầu tiên của dòng Tên và người Mỹ Latinh đầu tiên là chưa đủ, Francis còn là người đầu tiên lấy tên của mình theo  Thánh Phanxicô thành Assisi , một tu sĩ thế kỷ 13 nổi tiếng với tính giản dị và sự quan tâm đến những người bị xã hội ruồng bỏ.

Francis chính thức xin lỗi người dân bản địa vì những tội ác của nhà thờ từ thời thuộc địa trở đi. Và ông đã đến tận vùng rìa xã hội để phục vụ với lòng thương xót: vuốt ve cái đầu biến dạng của một người đàn ông ở Quảng trường Thánh Peter, hôn hình xăm của một người sống sót sau thảm sát Holocaust, hoặc mời những người quét rác của Argentina tham gia cùng ông trên sân khấu ở Rio de Janeiro.

Coqui Vargas, một phụ nữ chuyển giới có cộng đồng người La Mã đã xây dựng nên mối quan hệ đặc biệt với Đức Phanxicô, cho biết: “Chúng tôi luôn bị gạt ra ngoài lề, nhưng Đức Giáo hoàng Phanxicô luôn giúp đỡ chúng tôi”.

Chuyến đi đầu tiên của ngài với tư cách là giáo hoàng là đến đảo Lampedusa của Ý, khi đó là tâm điểm của cuộc khủng hoảng di cư ở châu Âu. Ngài luôn chọn đến thăm các quốc gia nghèo nơi người theo đạo Thiên chúa thường là nhóm thiểu số bị đàn áp, thay vì các trung tâm của Công giáo toàn cầu.

Người bạn và người đồng hương Argentina, Giám mục Marcelo Sánchez Sorondo, cho biết mối quan tâm của ông dựa trên các Phúc thật — tám phước lành mà Chúa Jesus đã ban trong Bài giảng trên núi cho những người nhu mì, người thương xót, người có tinh thần nghèo khó và những người khác.

“Tại sao các Mối Phúc lại là chương trình của triều đại giáo hoàng này? Bởi vì chúng là nền tảng của chương trình riêng của Chúa Giêsu Kitô,” Sánchez nói.

Sai lầm trong vụ bê bối lạm dụng tình dục

Nhưng phải hơn một năm sau, Đức Phanxicô mới gặp những người sống sót sau vụ lạm dụng tình dục của linh mục, và các nhóm nạn nhân ban đầu đặt câu hỏi liệu ngài có thực sự hiểu được mức độ nghiêm trọng của vấn đề hay không.

Francis đã thành lập một ủy ban chống lạm dụng tình dục để tư vấn cho nhà thờ về các biện pháp thực hành tốt nhất, nhưng ủy ban này đã mất đi ảnh hưởng sau một vài năm và khuyến nghị về một tòa án để xét xử các giám mục bao che cho các linh mục săn mồi cũng không đi đến đâu.

Và rồi cuộc khủng hoảng lớn nhất trong triều đại giáo hoàng của ngài xảy ra, khi ngài hạ thấp uy tín của các nạn nhân bị lạm dụng ở Chile vào năm 2018 và đứng về phía một giám mục gây tranh cãi có liên quan đến kẻ lạm dụng họ. Nhận ra sai lầm của mình, Francis đã mời các nạn nhân đến Vatican để xin lỗi cá nhân và triệu tập ban lãnh đạo của nhà thờ Chile từ chức hàng loạt.

Khi cuộc khủng hoảng đó kết thúc, một cuộc khủng hoảng mới lại nổ ra liên quan đến cựu Hồng y Theodore McCarrick, tổng giám mục đã nghỉ hưu của Washington và là cố vấn cho ba vị giáo hoàng.

Trên thực tế, Francis đã nhanh chóng gạt McCarrick sang một bên sau cáo buộc ông này đã xâm hại một cậu bé giúp lễ vào những năm 1970. Nhưng Francis vẫn bị cựu đại sứ Hoa Kỳ của Vatican cáo buộc đã phục hồi danh dự cho McCarrick ngay từ đầu nhiệm kỳ giáo hoàng của mình.

Cuối cùng, Francis đã tước bỏ áo tu của McCarrick sau khi một cuộc điều tra của Vatican xác định ông ta đã lạm dụng tình dục cả người lớn và trẻ vị thành niên. Ông đã thay đổi luật của nhà thờ để xóa bỏ bí mật của giáo hoàng xung quanh các vụ lạm dụng và ban hành các thủ tục để điều tra các giám mục đã lạm dụng hoặc bao che cho các linh mục ấu dâm của họ, nhằm chấm dứt tình trạng miễn trừ cho các cấp bậc.

Juan Carlos Cruz, một người Chile sống sót sau vụ lạm dụng mà Francis đã làm mất uy tín, người sau này đã phát triển tình bạn thân thiết với Giáo hoàng, cho biết: “Ông ấy chân thành muốn làm điều gì đó và ông ấy đã truyền đạt điều đó”.

Nhưng các nhóm ủng hộ hành động mạnh mẽ hơn đối với nạn lạm dụng tình dục lại bày tỏ sự thất vọng về di sản của Đức Phanxicô.

“Giáo hoàng Francis là ngọn hải đăng hy vọng cho nhiều người tuyệt vọng và bị thiệt thòi nhất trên thế giới. Nhưng điều chúng ta cần nhất từ ​​vị giáo hoàng này là công lý cho những người bị thương của Giáo hội, trẻ em và người lớn bị giáo sĩ Công giáo lạm dụng tình dục. Trong lĩnh vực này, nơi Francis có quyền lực tối cao, ông đã từ chối thực hiện những thay đổi cần thiết”, Anne Barrett Doyle, đồng giám đốc của nhóm BishopAccountability có trụ sở tại Hoa Kỳ cho biết.

Một sự thay đổi từ Benedict

Con đường dẫn đến cuộc bầu cử của Francis năm 2013 được mở ra bởi quyết định từ chức và nghỉ hưu của Giáo hoàng Benedict XVI — lần đầu tiên sau 600 năm.

Francis không hề né tránh cái bóng có thể gây khó chịu của Benedict. Francis  coi Benedict  như một chính khách và cố vấn lão thành, thuyết phục Benedict rời khỏi nơi ẩn dật để tham gia vào đời sống công cộng của nhà thờ cho đến khi  Benedict qua đời  vào năm 2022.

“Giống như có ông nội của bạn trong nhà, một người ông thông thái vậy,” Francis nói.

Phong cách phụng vụ thoải mái hơn và các ưu tiên mục vụ của Đức Phanxicô cho thấy rõ ngài và nhà thần học người Đức này đến từ các truyền thống tôn giáo rất khác nhau, và Đức Phanxicô đã trực tiếp lật ngược một số quyết định của người tiền nhiệm.

Ông đã đảm bảo rằng Tổng giám mục người Salvador Óscar Romero, một anh hùng của phong trào thần học giải phóng ở Mỹ Latinh, được phong thánh sau khi vụ án của ông bị đình trệ dưới thời Benedict vì những lo ngại về khuynh hướng Marxist của tín điều.

Francis đã áp đặt lại các hạn chế đối với việc cử hành Thánh lễ La tinh cũ mà Benedict đã nới lỏng, cho rằng nó gây chia rẽ. Động thái này đã làm những người chỉ trích theo chủ nghĩa truyền thống của Francis tức giận và mở ra cuộc xung đột dai dẳng với những người Công giáo cánh hữu, đặc biệt là ở Hoa Kỳ

Những người bảo thủ phản đối Francis

Vào thời điểm đó, những người bảo thủ đã  quay lưng lại với  Francis, họ bị phản bội sau khi ngài mở cuộc tranh luận về việc cho phép những người Công giáo tái hôn được lãnh nhận các bí tích nếu họ không được hủy hôn – một phán quyết của nhà thờ rằng cuộc hôn nhân đầu tiên của họ là không hợp lệ.

“Chúng tôi không thích vị giáo hoàng này”, tờ báo bảo thủ Il Foglio của Ý đưa tin sau vài tháng nhậm chức giáo hoàng, phản ánh sự bất an của phong trào Công giáo truyền thống nhỏ nhưng có tiếng nói.

Những nhà phê bình này đã khuếch đại những lời phàn nàn của họ sau khi Francis chấp thuận các phước lành của nhà thờ cho các cặp đôi đồng giới và một thỏa thuận gây tranh cãi với Trung Quốc về việc đề cử các giám mục.

Chi tiết của thỏa thuận này chưa bao giờ được công bố, nhưng những nhà phê bình bảo thủ đã chỉ trích đây là hành động bán mình cho Trung Quốc cộng sản, trong khi Vatican bảo vệ thỏa thuận này như là thỏa thuận tốt nhất có thể đạt được.

Đức Hồng y Hoa Kỳ Raymond Burke, một nhân vật tiêu biểu trong phe đối lập chống Đức Phanxicô, cho biết Giáo hội đã trở thành “giống như một con tàu không có bánh lái”.

Burke đã tiến hành chiến dịch phản đối trong nhiều năm, bắt đầu từ khi Francis sa thải ông khỏi vị trí thẩm phán tòa án tối cao của Vatican và lên đến đỉnh điểm khi ông lên tiếng phản đối hội đồng giám mục năm 2023 của Francis về tương lai của nhà thờ.

Cuối cùng, Francis đã trừng phạt Burke về mặt tài chính, cáo buộc ông đã gieo rắc “sự chia rẽ”.

Đức Phanxicô yêu cầu các giám mục và hồng y của mình phải thấm nhuần “mùi hương của đàn chiên” và phục vụ các tín hữu, đồng thời lên tiếng không hài lòng khi họ không làm như vậy.

Bài phát biểu Giáng sinh năm 2014 của ngài trước Giáo triều Vatican là một trong những lời khiển trách công khai lớn nhất từ ​​trước đến nay của giáo hoàng: Đứng trong Cung điện Tông đồ bằng đá cẩm thạch, Đức Phanxicô đã chỉ ra 15 căn bệnh mà ngài cho rằng có thể ảnh hưởng đến những cộng sự thân cận nhất của ngài, bao gồm “bệnh Alzheimer về mặt tinh thần”, ham muốn quyền lực và “chủ nghĩa khủng bố của tin đồn”.

Để xóa bỏ nạn tham nhũng, Đức Phanxicô đã giám sát việc cải cách ngân hàng Vatican vốn bị tai tiếng và tìm cách đưa các viên chức Vatican vào đường lối tài chính, hạn chế tiền lương và khả năng nhận quà hoặc trao hợp đồng công của họ.

Ông đã cho phép cảnh sát Vatican đột kích vào chính phủ của mình và cơ quan giám sát tài chính của Vatican trong bối cảnh có nghi ngờ về khoản đầu tư 350 triệu euro vào một dự án bất động sản ở London. Sau phiên tòa kéo dài 2 năm rưỡi, tòa án Vatican đã kết tội một hồng y từng có quyền lực, Angelo Becciu, về tội biển thủ và đưa ra phán quyết hỗn hợp cho chín người khác, tha bổng một người.

Tuy nhiên, phiên tòa đã chứng tỏ là một đòn phản công về mặt danh tiếng đối với Tòa thánh, cho thấy những khiếm khuyết trong hệ thống pháp luật của Vatican, những cuộc chiến giành địa bàn không đẹp mắt giữa các giám mục, và cách Giáo hoàng can thiệp thay mặt cho các công tố viên.

Trong khi nhận được lời khen ngợi vì đã cố gắng xoay chuyển tình hình tài chính của Vatican, Francis lại khiến phe bảo thủ Hoa Kỳ tức giận vì thường xuyên chỉ trích thị trường tài chính toàn cầu.

Công lý kinh tế là một chủ đề quan trọng trong triều đại giáo hoàng của ngài, và ngài không hề che giấu điều này trong cuộc gặp đầu tiên với các nhà báo khi ngài nói rằng ngài muốn có một “giáo hội nghèo vì người nghèo”.

Trong tài liệu giảng dạy quan trọng đầu tiên của mình, “Niềm vui của Phúc âm”, Đức Phanxicô đã lên án các lý thuyết kinh tế nhỏ giọt là chưa được chứng minh và ngây thơ.

“Tiền phải phục vụ, không phải để cai trị!” ông phát biểu khi thúc giục cải cách chính trị.

Một số người bảo thủ ở Hoa Kỳ gọi Francis là người theo chủ nghĩa Marx. Ông đáp trả bằng cách nói rằng ông có nhiều bạn là người theo chủ nghĩa Marx.

Bóng đá, opera và cầu nguyện

Sinh ngày 17 tháng 12 năm 1936 tại Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio là con cả trong gia đình có năm người con là người Ý nhập cư.

Ông ghi nhận công lao của bà ngoại Rosa ngoan đạo đã dạy ông cách cầu nguyện. Ông dành những ngày cuối tuần để nghe nhạc opera trên radio, đi lễ và tham dự các trận đấu của câu lạc bộ bóng đá San Lorenzo mà gia đình yêu quý. Với tư cách là giáo hoàng,  tình yêu bóng đá của ông  đã mang lại cho ông một bộ sưu tập áo đấu khổng lồ từ du khách.

Ông cho biết ông nhận được tiếng gọi tôn giáo khi mới 17 tuổi khi đi xưng tội, và kể lại trong cuốn tiểu sử năm 2010 rằng, “Tôi không biết đó là gì, nhưng nó đã thay đổi cuộc đời tôi. … Tôi nhận ra rằng họ đang chờ đợi tôi.”

Ông vào chủng viện giáo phận nhưng chuyển sang dòng Tên vào năm 1958 vì bị thu hút bởi truyền thống truyền giáo và tinh thần đấu tranh của dòng này.

Vào thời điểm này, ông bị viêm phổi, dẫn đến việc cắt bỏ một phần phổi phải. Sức khỏe yếu ớt của ông đã ngăn cản ông trở thành một nhà truyền giáo, và khả năng phổi không được khỏe mạnh của ông có lẽ là nguyên nhân khiến giọng nói của ông thì thầm và không muốn hát trong Thánh lễ.

Vào ngày 13 tháng 12 năm 1969, ông được thụ phong linh mục và ngay lập tức bắt đầu giảng dạy. Năm 1973, ông được bổ nhiệm làm người đứng đầu Dòng Tên tại Argentina, một cuộc bổ nhiệm mà sau này ông thừa nhận là “điên rồ” vì ông mới chỉ 36 tuổi. “Cách ra quyết định nhanh chóng và độc đoán của tôi đã khiến tôi gặp phải những vấn đề nghiêm trọng và bị buộc tội là cực kỳ bảo thủ”, ông thừa nhận trong cuộc phỏng vấn với Civilta Cattolica.

Cuộc sống dưới chế độ độc tài của Argentina

Nhiệm kỳ sáu năm của ông với tư cách là người đứng đầu tổ chức này tại Argentina trùng với thời kỳ chế độ độc tài tàn bạo 1976-83 của đất nước này, khi quân đội phát động một chiến dịch chống lại quân du kích cánh tả và những người chống đối chế độ khác.

Bergoglio không công khai đối đầu với chính quyền quân sự và bị cáo buộc đã để cho hai linh mục ở khu ổ chuột bị bắt cóc và tra tấn vì không công khai ủng hộ công việc của họ.

Trong nhiều thập kỷ, ông đã từ chối phản bác lại phiên bản sự kiện đó. Chỉ trong một cuốn tiểu sử được ủy quyền năm 2010, ông mới kể lại những nỗ lực mà ông đã dùng để cứu họ, thuyết phục vị linh mục gia đình của nhà độc tài đáng sợ Jorge Videla gọi điện báo ốm để ông có thể cử hành Thánh lễ thay thế. Khi đã ở trong nhà của nhà lãnh đạo quân phiệt, Bergoglio đã riêng tư kêu gọi lòng thương xót. Cả hai vị linh mục cuối cùng đã được thả, nằm trong số ít những người sống sót sau khi ra tù.

Với tư cách là giáo hoàng, nhiều thông tin bắt đầu xuất hiện về nhiều người – linh mục, chủng sinh và những người bất đồng chính kiến ​​- mà Bergoglio thực sự đã cứu trong “cuộc chiến bẩn thỉu”, cho phép họ ẩn danh tại chủng viện hoặc giúp họ trốn thoát khỏi đất nước.

Bergoglio đã đến Đức vào năm 1986 để nghiên cứu một luận án chưa bao giờ hoàn thành. Trở về Argentina, ông đã đóng quân tại Cordoba trong một thời kỳ mà ông mô tả là thời kỳ “khủng hoảng nội tâm lớn”. Không được các nhà lãnh đạo Dòng Tên cấp tiến hơn ủng hộ, cuối cùng ông đã được Thánh John Paul II cứu khỏi sự tối tăm vào năm 1992, người đã bổ nhiệm ông làm giám mục phụ tá của Buenos Aires. Ông trở thành tổng giám mục sáu năm sau đó, và được phong làm hồng y vào năm 2001.

Ông đã gần trở thành giáo hoàng vào năm 2005 khi Benedict được bầu, giành được số phiếu bầu cao thứ hai trong nhiều vòng trước khi từ chức.

Ny (Theo AP)